《拿来主义》是人教版高中语文第必修教材第二册第二单元的第一篇讲读课文，属于议论文。此文选自于《鲁迅全集》第六卷，是鲁迅先生就如何继承文化遗产的问题所撰写的一篇杂文。鲁迅的杂文具有“嬉笑怒骂皆成文章”、“犀利幽默”的语言特点，并且善于运用因果论证、比喻论证等多种论证方法。学习本文不仅可以从整体上初步感知议论文的写作特点，而且可以学习鲁迅杂文的语言特点以及议论文的多种论证方法。
知识目标
1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的文体特征。
2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
能力目标
1、揣摩课文中运用比喻、讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
2、学习运用生动形象的'比喻论证法。
德育目标
1、正确对待中外文化遗产，树立辩证唯物主义和历史唯物主义观点。
2、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
教学重点
引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。
教学难点
1、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
2、准确理解文中的概念（闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送来、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义等），明确比喻说理的特点。
教学方法
1、问题式教学法。教师根据教学目标设计几个富有启发性的关键问题，如“作者在论述‘拿来主义’之前是怎样揭露和批判‘送去主义’的实质及其后果的？”又如“作者是怎样揭示‘拿来主义’的基本涵义和具体涵义的？”再如“按照作者的观点，‘拿来主义’者对文化遗产到底持什么态度？‘拿来’的条件是什么？”等，交给学生讨论、交流，增强学生的参与意识，调动学生的学习积极性，让学生充分体会本文思维的条理性。
2、概念比较法。可与问题式教学法结合起来，通过概念间的比较，让学生深刻体会作者思维的严密性和形象性。
3、探究拓展法。以学生自行探究研讨为主，力求从课文内容出发向纵横拓展，力求从学习理解向迁移运用转化，从而达到扩大思维含量，提高思维层次，增强学习能力，完善学习素养的目标。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、录音机、教学磁带。
教学步骤
一、新课导入
现在是五月了，假想我们到山上看到一棵野生的杨梅树，满树结满了诱人的果实。这时我们就会本能地占有它，然后摘下鲜红肥润的杨梅，美美地吃起来。如果不慎摘到烂果子，我们会毫不犹豫地扔掉；如果看到青果，我们会把它留在树上。
这就是鲁迅说的拿来主义。在对待简单的生活问题时，我们都能本能正确地运用拿来主义。但如果面对的是复杂的社会问题时，许多人就困惑、迷惘了。鲁迅先生生活的时代，就有许多知识青年乃至大学者都困惑、迷惘过。
二、启发思考
1、同学们已经预习过课文了，说说看鲁迅的拿来主义是针对什么社会问题而提出的。
明确：继承文化遗产，接受外来文化。
提示：别的且不说，单是学艺上的东西，送古董，捧几张古画和新画，送梅兰芳。没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
2、现在我们撇开课文，就说在对待“继承文化遗产，接受外来文化”上，可能会产生哪几种态度？
明确：全盘否定、全盘接受、消极逃避、辨正吸收。
3、我们现在来看看历史上，都有哪些态度？（见练习册，简介写作背景）
本文写于1934年。
1919年五四前后，是中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的时期，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎“老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少失所望，胡适的两个蝴蝶儿（两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。）几乎成了笑谈。人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。于是，三十年代“发扬国光”的复古潮流一度抬头。这时，党奉行主义，实行文化“围剿”，主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，造成思想混乱。1934年6月鲁迅先生就写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。
三、感悟作者思路
1、同学们还记得议论文思路吗？明确：是什么、为什么、怎么办
2、何谓拿来主义？为什么要实行拿来主义？怎样实行拿来主义？
3、作者是不是按我们的思路来写？那是怎样的？为什么要将分析问题部分调整到前面去？明确：符合先破后立的驳论文写法；有很强的针对性和时代感。具有政论性。
4、本文在论证方法上有什么特别？明确：运用比喻论证。议论说理形象化。文艺性。
大宅子──文化遗产
孱头──愚弱、害怕继承、拒绝鉴赏的逃避主义者
昏蛋──头脑发热，不分好坏、盲目排斥、全盘否定的虚无主义者
废物──失去自立能力，崇洋外全盘西化的投降主义者
鱼翅──文化遗产中的精华部分
片──文化遗产中精华与糟粕并存的东西
烟具──文化遗产中的旧形式
姨太太──纯粹的糟粕
4、完成课后联系三。说说本文语言具有什么特点？
明确：幽默犀利
四、文体知识
1、同学们看注释，本文出自哪部集子？
明确：《且介亭杂文》
2、本文属什么文体？
明确：本文的文体是杂文。
3、何谓杂文？有何特点？
杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。最基本的表达方式是形象化说理。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。在前面的分析中，我们知道杂文有如下特点。
五、拓展延伸
1、试举历史上运用拿来主义的成功事例。
提示：胡服骑射、日本遣唐使、黄道婆学纺织
2、小组讨论：说说拿来主义在今天的现实意义。
提示：改革开发引进资金、技术、人才等；追星族学奇特发型服装，却不学明星的拼搏精神。
六、布置作业
将讨论结果写出100字左右的文字交进来。